就有联络团结流浪忍者的倾向，那现在权势在握，计划着想抬高忍者的地位，不是顺理成章的吗？”
“比起在水之国摆明车架的挑衅贵族，说不定这位啊，一直试图扶持另外一股忍者势力，想在五大国的另外一国，再培育出一位威望和权势都在握的忍者首领，好和他互为特角依仗呢？”
这条甚至呼应了前期埋下的，忍者和贵族的矛盾。就是说一一
“世界这么大，国家这么多，乱了这么久。”公主殿下感慨轻轻吹了下手指甲：“我们搞得一件关乎国家内乱的大事唉，一次牵出好几位受益方很难吗？”旋涡到时候再找上门，可疑也有限。
统治者本身并不会是好人，在那样一个墙倒众人推的时刻，就算看出来她们是去趁火打劫的，于风之国而言，也属于统治阶层的“人之常情”。
但只要真的能帮忙解决迫在眉睫的问题，就算真的打劫，也是可以商量的。
水户翻了下漩涡那奇带来的人物资料，发现风之国上层的大致性格，都和自己见过的他国领导大差不差。“感觉跟有统一模板一样…”
嘟囔完这句，她翻书的手倏尔一顿。
“风之国有祭祀典礼？”
虽然问着这样的问题，她重点却不是典礼本身，而是典礼祭祀的神。
“海神素盏鸣尊。”
女孩的指尖划过书页一一
就风之国那个自然环境，他们憧憬海神水神或是雨神，都算正常。
旋涡水户惊讶，主要是因为和尾兽们混久了，听六道仙人和千年忍宗的事，听出了习惯成自然的感觉。但仔细想想，漩涡有神社纳面堂，千手也有家庙，可是以他们两家的渊源，也没祭祀过六道仙人或卯月女神一一漩涡拜的是27张大面具后，类似于【死神】【封印】【虚数】【空间】一类的概念。
千手家主要拜佛，一些三面、六面、八面或千面千手的观音像，偶尔也拜拜植物，比如千年古树什么的，当御神木用。
祭祀，和忍族本身的特性挂钩，反而和神无关。而普通人的神一一
普通人和忍者的神话，一直都是并行的，但千年前六道仙人隐遁，反而是普通人的神话传说，流传的更广泛点。比如代表太阳的天照，代表天空的天之御中，代表月亮的月读命什么的。
逢年过节，大部分国家都有祭祀活动。
涡之国早前也有。
漩涡那奇还挺惊讶：“从您奉仕神宫到现在都……五六年了吧？没关注过吗？”
旋涡水户说：“没有啊。”
她八岁上位那会儿，就因为嫌弃香草味呛人，理直气壮的拒绝每日焚香奉神。
那修行用的宫苑，修的跟大花园似的，她自己玩都不够呢，哪有地方留给那些丑了吧唧的神像？至于逢年祭祀一一
她做了斋宫，那她们家的神社，就是唯一指定祭祀地点，逢年过节的拜什么天照，拜她们家的大面具不就好了！于是面对质疑，旋涡斋宫依旧语调平缓，声音安然，毫不心虚的摇了摇头。
反而是漩涡那奇无语了一下。
“那，您不会还不知道……您自己的名字，本身就是个神名吧？”
话音落下，漩涡水户微妙的震惊了。
“神名？我？”
“是的。”
“就，【水户】吗？”
水户本人还是有点反应不过来：“这不是河流入海口的意思吗？”
她一直以为，这就是因为忍者本身没什么文化，又比较随性，所以起的名字简单又粗糙，以至于将要被写上诏书前，还需要额外精修一遍一一
水户作为斋宫的实名【弥美都（mimiyato）），就是在【弥多（mito，即水户））这个音上，生造出来的词。“结果居然是神名？”
漩涡那奇有点纠结的组织了一下语言。
就，虽然少国守是难产，生下来还停止过呼吸，以至于还没满月呢，就先送出去和千手订婚了。但切记：难产是战争意外啊！
在难产前漫长的怀胎数月里，“她”一直都是族长家嫡传的第三代，未来的又一位族长一一
那未来的名字，肯定是早就考虑好的啊！
“【水户）指河流入海口，是很古的古义啦，现在港口就是叫港口的（读minato），河口叫河口（读kakou）。”“水户（mito）这个词，一般只指水户神。”“水户神？”
“算是个.……小神系？”
“在传说里，阴神和阳神结合，生下了土地，海洋和山峦后，又孕育了统治这一切的诸神。”
“按顺序，是大事忍男神，家宅六神，和掌控海洋的大绵津见神。”
“再然后，就是水户神了。”
一般认定的水户神，包括速秋津日子神，和速秋津比卖神，两神结合后，又生了四对八位神明，掌管天下河川川港囗。
“因为河流入海会带走污秽，所以也被当做【去晦之神】和【除祓之