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肉骨樊笼 006

看,就透着亲切!”

***

那人上了车,坐进副驾,斗笠一摘,露出一头半湿的糟乱卷发,还试图跟她握手:“你好,我叫沈木昆,我的朋友都叫我神棍。我去嘎多,嘎多寨,你顺着路牌开就行。”

神棍?

好感的坍塌只需一秒,肖芥子觉得正经人不会取这诨号,她心生警惕:“你真的约了村寨的大祭司?大祭司不是地位很高吗,会随随便便跟你约?”

神棍说:“是这样的,你不要看我貌不惊人的样子,其实我身份是有那么点特殊的。”

肖芥子缓缓开动车子,感觉自己做了个错误的决定。

这人身份特不特殊她不知道,但听着很像在传销组织经历过风云变幻的……又不好一脚把他踹下车,忍着吧。

神棍浑然不觉,继续夸夸其谈:“以前每次出来考察,都有人一条龙服务……”

呵,梦里的一条龙。

“又是安排车辆,又是安排接待,这样舒服是舒服了,脱离群众啊!什么是实地考察,必须接地气!所以这一次,我通通拒绝了,我要回归初心,重新做回当年那个扛着麻袋、走遍山河大川的自己。”

肖芥子心说,也没人关心你当年是个怎样的自己。

说话间,路边又闪过一块大石头,上头依然是熟悉的凹刻漆字:司岗里欢迎你。

验真验伪的时候到了,肖芥子突然袭击:“司岗里是什么意思?”

神棍神气活现:“这你都不知道啊?但凡你看点当地的风土人情介绍呢,你……你叫什么来着?”

肖芥子没好气:“肖芥子。”

“肖……芥子,嗯,小结子,我跟你说啊,你也就是赶上好时代了,眼看冬去春来,这要是解放前,你在初春的季节来这一带,你的头可就保不住了!佤族有猎人头的习俗懂吗?又名‘猎头祭谷’,在春耕时节祭拜谷神,献上人头,用人的灵魂来守护庄稼,庄稼才能长得好,这一陋习我跟你说,一直延续到建国后、五十年代,在人民政府的干预下,才慢慢废除。”

这几句话说得似模似样,有点脱离传销组织的气质了,为了显示自己也懂一点,肖芥子哼了一声:“不是优先选取体格健壮、年轻英俊的男人吗?”

神棍说:“No,no,no。”

“那是有得挑的时候,没得挑时,不管男女,有头就行。你这样的,头发茂密,还更受偏爱,因为头发茂密,象征庄稼长得茂密。”

原来如此,肖芥子再看神棍,觉得顺眼不少:“那司岗里又是什么意思呢?”

神棍回答:“这是佤语,司岗里,代表了佤族的创世神话。‘司岗’是山洞的意思,‘里’代表出来,司岗里的意思是,从山洞里出来。佤族人认为,他们是由蜘蛛陪着,从山洞里出来的。所以在这儿,你遍地可见‘司岗里欢迎你’,那就代表着……阿佤人民欢迎你嘛。”

肖芥子脑子一激,一脚踩下刹车。

从山洞里出来,还是……蜘蛛陪着?