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谋士系统在三国 第 4 章

第二天,面对装扮后与昨日大不相同的陆离,张角面无异色,好像早有预料。

是早有预料还是事先通过气这都不重要,面对这种情况,心照不宣就是最好的应对方式,非要解释那才尴尬呢。

难不成你要对人家解释说:别看我昨天夸了你一大堆,还让自己孩子跟着你出去长见识,但实际上我就是认为跟在你身边是一件见不得人的事情。

今年是中国东汉熹平三年,也是公元174年。

在这一年,吴郡司马孙坚募兵千余人,助州郡破杀许生,这事可能没多少人知晓,许生是谁可能也没人知道。

穿越之前的陆离就不知道,但他现在倒是知道了,许生,于熹平元年举兵起义,“众以万数”,算是黄巾之前的一场小型起义。

当然了,朝廷不会将其称为“起义”,他们将其批判为“造反”。

除此之外,同年有一件事情是比较有名的,曹操正是在这一年被人举荐做洛阳北部尉,造出了“五色棒”。

而陆离这一年被自己不靠谱的亲爹托付给张角后,扮作童子跟着对方四处传教。

你要说亲爹不靠谱,人家心里门清,之前那一句“乱世,说来就来了”,再度让陆离怀疑他们之间到底谁是穿越者。

可你清楚之后的做法就是将亲儿子送给未来的造反头子,这种事情不觉得离谱吗。

张角做的是什么,是传教。

什么地方最容易传教,自然是那些人们活不下去的地方。

人一旦没了活路,造反都敢,更何况信个教呢。

张角这位大贤良师,他是属于有本事与忽悠共存的一位宗/教/领/袖。

而且陆离觉得对方真的有点天赋异禀在身上的,他总能在一片艰难中找到最为艰难的地方。

你平生所见最令人作呕的存在是怎样的呢?

这个令人作呕,是物理意义上的那种恶心到让人忍不住要吐。

陆离为了种地堆过肥,用树叶、青草、鸡/屎、人的排/泄/物,亲自处理的那个过程,第一次经历的时候他真的吐得死去活来。

可有了第一次就会有第二次、第三次,习惯了也就那样了。

在现代的时候陆离还是有点洁癖的小青年,到了古代,他自认已经进化成无所畏惧状态。

可现在,事实证明他实在是傲慢了。

张角所谓的符水,有的纯粹就是给一个心理安慰作用,但有的是真的加进药去了。

陆离知道这个的时候,都不由怀疑张角跟自己的父亲是不是有什么不正当关系,不然这种宗教机密怎么就这么大咧咧的给自己知道呢。

不过很快他就想清楚了,他就算知道了这些又能怎样呢,符水是真的还是假的并不重要,重要的是人们真的很想活下去,而他们也真的快活不下去了。

距离那场轰轰烈烈的黄巾起义还有10年,可冰冻三尺非一日之寒。

陆离曾经想象过难民的摸样,他也曾在电视上见过难民的摸样,

但电视剧里面最狼狈的难民,恐怕都要比这个时代生活在受灾区的普通农户好上千百倍。

电视剧里的难民衣衫褴褛,陆离见到的农民衣不蔽体。

电视剧里的难民面黄肌瘦,陆离见到的农民像是骷髅架上披了一层皮。

空气中弥漫着奇怪的腥臭味,像是混杂着各类排泄物、呕吐物,甚至是血肉腐烂后冒着脓水、长满蛆虫的尸体,你想象得到的、想象不到的……

有的人四肢瘦小的不像样却挺着一个大大的肚子,这并不是孕妇,这是病人。

具体的病因说与不说没有区别,因为大肚子也好、全身皮包骨头也罢,他们很多人生的其实都是同一种病——穷病。

这种病是轻易治不了的,符水治不了,皇帝也治不了。

这些人或许会成为10年后那场大起义中的一员,或许压根活不到10年后。

他们不读书、不识字,他们不知道一场农民起义造成的影响与意义所在,但他们对生存有着最本质且深刻的认知。

他们忍无可忍下会献出自己仅剩的存在——生命,去做这个世界上最勇敢也最绝望的挣扎、反抗与发泄。

但这里面并不全是求生的美好,向往生存的人们也会成为扼杀别人生存的刽子手,刀尖对准的会有地主豪强,世家名门,更会有与他们一样的存在。

传教完毕的张角走到他的身边:“多鱼,在想什么?”

从一开始的浑身刺挠到现在,陆离已经习惯了从这位未来造反头子口中听到自己的小名:“他们只是想要活下去,怎么就这么难呢。”

陆离是这样说的,但他并非真的不知道原因,站在巨人肩膀上的他甚至可以说的比所有人都全面。

天灾人祸、土地兼并,生产力低下,封建王朝的局限性,小农经济下的缺点——生产力水平低,抵抗天灾人祸的能力弱……

可知道问题与解决问题是两回事。