师就是北宋平民毕昇！】
民间
天下再次沸腾，特别是立志名留青史的士子们：先有黄道婆，再有宦官蔡伦，现在连平民都能被后人祭祀？
看着天幕出现的毕昇雕像，西晋桓温心头一片火热：世间皇帝那么多，能被世人记住的有几个？
若他从民生经济着手，定能青史有名？
他握拳踱步，勉强按下心中激绪：他平定蜀地立下不世之功，但讨伐前秦却遭到失败...他双眼微眯，想到自己立下的誓言：不能流芳百世，当遗臭万年！
桓温决定从两处入手：一成功北伐恢复他名声；二研制出民众经方，做后世祖师！
他抬头眺望天幕，他脸上露出势在必得的笑容：能流芳百世，又何必做那遗臭万年之人呢？
【印刷术的源头是从印章和拓印技术发展而来，印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。
手抄又容易抄漏错，并且费时又费力，不仅容易更改学说真意，对文化发展也非常不便！
所以秦汉时期把文化或是重大记事用石刻的方式记录下来】！
【华夏宦官能在历史里能留下正面形象的不多，蔡伦是其中之一。
他改良的纸张质量好成本低廉，所以邓太后推广新政时，蔡侯纸就是最佳的传播工具】
天幕轻叹：【汉和帝亲政后每夜批阅奏章至深夜，因太过勤勉还得了个‘劳谦有终’的称号，可惜熬夜多了身体不好，年纪轻轻人就没了，可以说‘永元之隆’是汉和帝用性命换来的。
他的死是东汉由盛转衰的转折点，如果他不亡或许蔡伦会有个善终？
汉
蔡伦双膝一折，扑通一声跪了下来，伏手打着颤告罪：“陛下…臣…”
刘肇一愣，没想到天幕还提及了他。
自己竟然早逝？
邓皇后早已忍不住下令：“传侍医！”
说罢又仔细地打量了陛下一遭，含泪劝谏：“陛下，为大汉计你也应当保重自身才是啊！”
陛下自幼被窦太后把持朝政，好不容易夺回天子权柄后政事不怠，烛火不息，陛下...是生生地把自己熬没的啊！
刘肇点点头，要是能好好活下去，他也不愿早逝。
毕竟他是大汉由盛转衰的转折点，为大汉国祚他也要好好保护自身。
天幕没有再提东汉国祚，而是把话题拨正：【纸的改良不仅仅是让朝廷新政得到推广。
如果把它放到世界层面看，纸让文明有了积累根基，让人类打破了文明生死循环。
自人类结绳记事起，世界就诞生了许多文明，它们彼此碰撞诞生更多的衍生文明，如亚特蒂斯文明、玛雅文明等等。
这些文明的成果被人记在石头片、泥板，以及龟甲竹简上，但文明持有人一旦受到外敌侵袭，或是自身原因衰落，那么所产生的文明就不能再积累。
哪怕世人总结出四大古国：古埃及、古巴比伦、古印度及咱们华夏，文明能延续的只有咱们。
文明不能积累延续，世界就谈不上发展！
当纸具有廉价优质的特点后，它就是承载文明累积的最佳承载工具！
世界有了纸，各种文明才能真正稳定下来，也没有出现过文明灭亡现象，纸没出现在西方时，牧师们为了节省成本，把记载历史的羊皮纸刮干净来抄写圣经，让大量的历史文明资料失传。
可以说制纸是开启了人类文明新纪元，它就是文明的长生不老药！】
民间
天幕讲解的造纸术让天下人几乎疯魔，有了纸他们也习字读书，后世儿孙不用像他们在土里刨食
，不用再受欺负。
年迈的老者立马找到里长，提出全村齐心造纸，给娃娃们博出一个前程。
里长点点头，仙人已制纸步骤道出，他们摸索着造纸，总能摸索出制纸之方，即便走错路浪费的不过是些废料。
旁人见里长应了，也跟着出主意：“既然仙人说蔡大人是纸业祖师，那咱们也给祖师修庙，让他保佑咱们能早日造纸成功！”
此建议一出，得到所有人支持，当即就让人收集原料浸泡，准备神迹结束后就开动。
【所以蔡伦受到世人建庙供奉，被尊为‘纸圣’，受到纸工和世人顶礼膜拜，难道不应该吗？
并且纸除了做文明载具，还能做武备啊！
纸的本质是压实的植物纤维，换句话就是当纸的密度大到一定程度后，它的柔韧性及防御性可以抵抗刀剑的冲击，所以古人也把它拿来做盔甲的材料】
东汉
啊？蔡伦白面无须的脸色出现几丝凝滞，纸还能这样玩？
刘邦&刘彻&刘秀&刘肇等帝王：原本纸还有这样的用处？
后人，求方！
【与铁甲相比，纸甲轻便价格便宜，它经过千万次捶打，用胶叠加厚度提高抗