反对你。
汉武帝是谁？
是大汉国力昌盛中诞生的太子，天生带有唯我独尊的气势。
就算登基后面对窦太后压制他，外戚田蚡持朝堂，视他为傀儡，他都能一一化解，逐渐掌握大权，成为笑到最后的人。
你儒家妄想制衡他，变成泥菩萨，他听吗？
他不听啊，不仅不听还会举起屠刀哟！
举个例子：古时天空一旦发生日食，在儒家学说中就表示上天在鞭打昏君，督促改正。
所以在汉文帝时期出现日食时，他们要汉文帝下诏罪己。
而汉元帝出现的日食，被他们拿来打击政敌，将政敌赶走朝堂后，表示从此国家政清人和，天下大兴。
到汉桓帝出现日食，儒生又开始借题发挥，要皇帝解开党锢。
……
而汉武帝时期也出现日食，嘿～风平浪静】
汉
刘彻面色冷漠地拂去宽袖上的浮灰，朕为天子，是天神钦定之人，朕为何要向天下赔罪？
天色有变，天神提示朕行策要谨慎小心，需要及时调整策略，这是他与天神之间的事。
朕与天神之间的事，关尔等儒生何事？
只是...朕数次寻求仙人，皆不得踪迹，朕的君权为上天所受，
那天神为何不现身与朕相见？
【汉武帝被董仲舒念叨烦了，就将他派到江都王当国相。
见他成功教化刘非，又把他提到胶西王刘端处任相国，胶西王为人贼戾，非常不好相处，董大儒干了四年，表示：不跟你们玩了，辞职！
于是回家埋头著书，谁知朝廷每有大事商议，汉武帝都会让廷尉前往董家问议】
唐
李世民与朱元璋一样，认为到天幕讲得过于轻浮，只好遣人取来汉书细细观之，欲图窥探书中细节深意。
同为帝王，他哪会看不出汉武帝遣人问议是假，借儒家向天下宣扬君臣关系是真。
他置五经博士，却独独将五经中的‘春秋’提出，作为判断案例的法典，向天下人表示：
朕的诏令尔等不听，便是不忠，当死！
毕竟春秋中的君君臣臣、父父子子的纲常伦理，对集权甚为有利，不拿来用都对不起自己。
否则为何让法家出身的张汤陋巷寻问？
汉武帝行的就是春秋决狱！
天幕语气虽然浪荡，但说得没错，汉武帝就是借儒家皮，行法吏事，达到自己统治目的。
李世民面色复杂地合拢史书，心道：不愧是与始皇并肩的帝王，论政治手腕，在皇帝中当列前茅。
正感叹，就听得天幕语气又开始戏谑：
【用了人家统一思想，就把他抛弃不理，见他回京又不停问计，刘猪猪，你好渣男啊！】
李世民抬头就见到天幕展现的幽怨图片：‘陛下，你忘了我们的海誓山盟了吗？’
‘噗’一口水猛地喷了出来，殿内群臣子面面相觑，后人...后人如此憎恨儒家吗？
最近在努力读书的程咬金不解道：“儒家干了什么？连续两个后人都对它都没什么好话？”
他抬手撞了撞秦琼：“叔宝，你说说，这咋回事？”
被迫发言的秦叔宝瞪了他一眼，无奈道：“别忘了后人那句口号。”
打倒...救出...
勉强恢复正常的李世民收拢好书册，沉吟道：“人看事看物都有偏向性，天幕展现仅为一家之言，我们不能偏信偏听。
并且儒家多出圣贤，有教化点慧之功，定是后世儒家欺师盗祖，才让儒家有了恶名。”
大唐不以儒家治国，但经此天幕警醒，他必然要提防儒家，以防他们想要政治话语权，蛊惑人心，教人作乱。
所幸天幕只是戏谑一句，语调又恢复正常：
【儒家自秦末年起，就一直在寻找复起之机，经过秦朝毒打，部分儒者大改儒家‘迂阔不实用’的作风，转为灵活务实，因地制宜的风格。
如孙叔通在乱世经过项梁、楚怀王、项羽三位老板后，最终带着百来位儒生归附汉高祖。
可惜汉高祖不好儒，甚至有过儒冠撒尿的污点，所以儒家安利卖得极为惨淡。
叔孙通表示：为了儒家理想，我改！
刘邦不喜儒装，叔孙通立马改换楚地短服，见阵营中缺少人才，又向刘邦举荐人才：
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人才推举多了，终于叔孙通刷足存在感，入了刘邦眼，成为博士号稷嗣君。
汉朝建立后，孙叔通又将朝仪删繁就简，做出调整呈献给汉高祖，这才有了后世名言：‘吾今日知皇帝之贵也’。
因论立朝廷礼仪有功，他的弟子进封为郎，三年后自己擢升为太子太傅，更成功地让刘邦成为首个祭祀孔子的帝王。
至此儒家获得官方认证，